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喬布斯走了,留下了億萬(wàn)果粉無(wú)盡的思念,留下了人類技術(shù)進(jìn)步的寶貴遺產(chǎn)。喬布斯以他天才般的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技術(shù),改變了全世界人們的思維和生活方式,甚至改寫了人類歷史。若干年后,我們將會(huì)對(duì)此有著深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
很多人都在想,要是中國(guó)也出現(xiàn)個(gè)喬布斯這樣的偉人該有多好。然而,非常遺憾的是,也恰恰是中國(guó),就是出不了喬布斯這樣的偉人。
喬布斯的靈魂,在于創(chuàng)新。而中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀,最大的特征也恰恰是阻礙創(chuàng)新。
首先,一個(gè)有著5000年歷史的國(guó)度,背負(fù)了太多的歷史包袱,積淀太深,必然創(chuàng)新就少。我們的思維導(dǎo)向是面向過(guò)去的,而不是面向未來(lái)。歷史證明,創(chuàng)新往往出現(xiàn)在歷史較短的國(guó)家,因?yàn)闅v史短,所以沒有文化的束縛,沒有習(xí)慣的羈絆,才會(huì)有創(chuàng)新的土壤。國(guó)家如此,城市也同樣。只有在深圳這樣的地方,才會(huì)生長(zhǎng)出華為這樣的企業(yè),而我們所有的所謂六朝古都,無(wú)一不是政治保守,經(jīng)濟(jì)落后的典型。
其實(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)文化是遏制創(chuàng)新的最大障礙。中國(guó)文化向來(lái)以和為貴,強(qiáng)調(diào)和諧,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,歧視另類,歧視異己。出頭的椽子先爛,槍打出頭鳥。任何叛逆都是悲劇的下場(chǎng)。
第三,5000年的封建專制,早就將創(chuàng)新萌芽蕩滌干凈。任何創(chuàng)新都不可能在權(quán)貴面前生存,崇尚權(quán)威,崇尚領(lǐng)導(dǎo),何來(lái)創(chuàng)新?著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”就是提出了這樣一個(gè)尖銳的問(wèn)題。所謂創(chuàng)新,不僅是打破陳規(guī),也是挑戰(zhàn)權(quán)威。集權(quán)之下,對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn),必然招來(lái)殺身之禍,生命都將不保,何來(lái)創(chuàng)新結(jié)果的生存?
第四,我們的法律體系向來(lái)也不保護(hù)創(chuàng)新,不保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。法律,從來(lái)都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的工具,因此,也是維護(hù)權(quán)貴的工具,天生就蘊(yùn)含了扼殺創(chuàng)新的基因。
第五,中國(guó)人的習(xí)性,向來(lái)就是投機(jī)取巧,因此山寨文化盛行。偷個(gè)配方,挖個(gè)師父,拷貝個(gè)軟件,是我們最容易接受的方式。
現(xiàn)代西方國(guó)家之所以發(fā)展到今天,最關(guān)鍵的就是私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。這兩項(xiàng)推動(dòng)了人類進(jìn)入文明社會(huì),進(jìn)入技術(shù)創(chuàng)新社會(huì)。
除了法律體系以外,創(chuàng)新也只有在民主自由的社會(huì)環(huán)境中才能生存。不能有異想天開,哪里來(lái)的創(chuàng)新思維?自由的社會(huì)和學(xué)術(shù)氛圍,是創(chuàng)新思維能夠生存的基本條件。
總體上,我們還是生活在一個(gè)封建意識(shí)為主的社會(huì)條件之下。因此,我們出不了喬布斯。不要說(shuō)現(xiàn)在,也許很多年以后也還是出不了。 |
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