關(guān)于茅老的話與曾先生商榷

毫微

每個(gè)人選擇自己的立場發(fā)表自己的言論，即使是為了自己的利益，都無可厚非。前提是理性的思考表達(dá)溝通。不能妄加推測他人有不良動(dòng)機(jī)，然后假想自己是受損害方，發(fā)泄情緒。

茅老站在誰的立場，我的分析是三種人：1. 納稅人，2. 被征用土地的農(nóng)民，3. 城市里的外來農(nóng)民工。

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其實(shí)自由在某種程度上是增加了。

但是福利確實(shí)減了，改革的過程是個(gè)減福利的過程。

不需要“家長”，本來就是俺們創(chuàng)造的，不需要施舍.

那個(gè)小本子上面也說了，這個(gè)東西都是俺們的。

毫微

話說，時(shí)大師東剪西剪，一不留神，把根弄傷了。本來么，小孩子家的，不能用這么鋒利的剪子，用把小的圓頭剪，多好。這個(gè)小孩子會(huì)哭會(huì)鬧，也算的精，哭完鬧完，人不理，也就開罵“家長”了。我可是一直聽話的孩子啊。
是不是陳丹青說的，自由是英國人的原配，平常不拿原配當(dāng)回事，倘若誰敢冒犯，那他可就會(huì)拼命?？催^電影老槍的人都明白，老婆都跟第三者搞得熱火朝天了，可是那把老槍仍然在毫不猶豫的捍衛(wèi)老婆尊嚴(yán)。自由是法國人的情人，天天掛在嘴上，我愛你。某些中國人的自由是什么呢？是一件寶物，有人出高價(jià)，咱就賣。
我的住房問題能不能請“家長”解決一下？我的工作能不能讓“家長”分配一下？... 哈，當(dāng)我們?yōu)樽杂蓸?biāo)價(jià)時(shí)，可別忘了時(shí)大師的功勞。

毫微

時(shí)大師因邏輯混亂，而步入死胡同?，F(xiàn)在不得已，干起了剪刀漿糊的工作。剪一點(diǎn)“陰謀論”，剪一點(diǎn)“糧食安全論”..., 當(dāng)然，時(shí)大師還是進(jìn)步了，知道剪一點(diǎn)陳志武老師的“民富論”。不過，這下可就更顯出其邏輯混亂的尾巴來了。
想問一下時(shí)大師的“fans", 既然加強(qiáng)監(jiān)管可以有效的控制經(jīng)濟(jì)適用房分配中的腐敗，那您怎么就認(rèn)為同樣的監(jiān)管對開發(fā)商的勾結(jié)，哄抬房價(jià)卻無效呢？

毫微

既然都覺得是“高臺(tái)”的問題，那就更好分析了。要拆“高臺(tái)”，恐怕沒那么簡單，這就是所謂的政zhi體制改革的“路徑依賴”，如果不明白這一點(diǎn)，那還是死胡同一條。
“高臺(tái)”高在哪里？以前是幾乎所有物質(zhì)（資源）配置到家庭，個(gè)人，甚至思想和感情的控制，還把所有門窗都關(guān)住。小平同志和理想主義的一代把門窗打開了，或者如周立波所說“把門框都拆了，以后誰也別想再關(guān)上”，同時(shí)，改革前一二十年，“高臺(tái)”顯著降低了。
那么現(xiàn)在的“高臺(tái)”是什么？是特權(quán)么。特權(quán)如何表現(xiàn)？是對資源配置的控制么。請問“經(jīng)濟(jì)適用房”，是增加特權(quán)對資源配置的控制，還是減少？請問重慶老百姓買房可以減免所得稅，是增加還是減少？18億畝耕地紅線的限制，是增加還是減少控制？您再對照一下時(shí)大師的言論，看看？

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所以經(jīng)濟(jì)問題不是經(jīng)濟(jì)問題，房地產(chǎn)的問題也不是房地產(chǎn)的問題。

根源在那里呢  [s:3]

沒有平臺(tái)只有高臺(tái)。這就是問題。

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“治”和“制”的是相輔相成的。

奴性文化造就了目前現(xiàn)狀（status quo).

奴性文化是人們需要“神仙”“皇帝”。

他們只是覺得目前的“神仙”不好，把“神仙”從高臺(tái)上弄下來，悲劇就在于2000年來，他們把“神仙”弄下來時(shí)，又雙手合十的把另一個(gè)“神仙”請上高臺(tái)。然后跪著高呼萬歲。

這就是悲劇。 沒有一個(gè)人在把“神仙”請下來時(shí)，同時(shí)把高臺(tái)給拆了。 然后再想辦法立下規(guī)矩，不準(zhǔn)建高臺(tái)，而是建平臺(tái)，能上能下。

過去如此，現(xiàn)在也是如此。

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其實(shí)如果我們算沒有“跪”，那么又是在沉默的大多數(shù)中。

這個(gè)“跪” 與“ 不跪” 有什么區(qū)別呢？

最終還是要看行動(dòng)的。 沒有結(jié)果無所謂“跪” 或“ 不跪” 。

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但是每一回發(fā)現(xiàn)情緒發(fā)泄了，爽了。

但是還是一個(gè)大輪回---還不是 “興百姓苦，亡百姓苦”在無止境的循環(huán)。

包括革命成功與反革命成功， 倒在那邊都是一個(gè)結(jié)果。

就是俺們都不幸。是不是哪里出了問題。 是“治”還是“制”的問題，抑或是兩者共同的問題。

毫微

借用“會(huì)哭的孩子有奶吃”，時(shí)大師設(shè)計(jì)開發(fā)系列“會(huì)哭的的孩子有便宜占”培訓(xùn)材料。
該系列可能包括：“會(huì)哭的孩子有便宜房子占”，“會(huì)哭的孩子有便宜車子占”，“會(huì)哭的孩子有便宜的生活占”...這不是他媽計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是什么？
你哭給誰聽呢？人家都告訴你，現(xiàn)在是他媽市場經(jīng)濟(jì)了，你怎么就不明白？納稅人會(huì)同意嗎？不過，時(shí)大師倒是可以憑“培訓(xùn)材料”撈個(gè)夠。還他媽的“中國怎么辦？”！誰讓你跪著哭來著？現(xiàn)在看時(shí)大師已經(jīng)哭煩了，要開罵了。

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脊梁一旦打斷了，恢復(fù)時(shí)很難的，況且現(xiàn)在是經(jīng)常性的打斷。

即使去除了頭上的緊箍咒，很短時(shí)間內(nèi)也像遺傳贏弱的Penis，即使做了增強(qiáng)術(shù)也無濟(jì)于事。

歐洲的啟蒙那可是幾百年的征程哪，要睜開眼不是那么容易的事  [s:7]