馬克思的私生子和魯迅偷窺弟媳洗澡

bamstone

大約是二十幾年前的事了。我的老師去東德訪問，回來后很神秘地告訴我：“天啊，馬克思有私生子！”而且這私生子的故事還不是來自市民的口頭文學，而是公開在東德的紀念館里。

原來，這位無產階級的偉大導師并不像我們想象的那樣對夫人燕妮忠貞不渝，竟然與相貌、教養都與燕妮相差甚遠的女傭海倫共赴巫山，珠胎暗結，引發與燕妮的婚姻危機，最后老馬那發現了剩余價值的睿智大腦靈光一閃，想到了他的親密戰友“王老五”恩格斯，恩格斯于是替朋友兩肋插刀，不僅向燕妮謊稱自己是那孩子的父親，還將這個男孩撫養成人。

此事之所以令我震撼，還不光是因為突然發現偉大導師其實是和自己一樣的凡夫俗子，更大的驚詫在于同樣是共產黨，東德共產黨在對待革命導師的問題上與我們的共產黨有著天壤之別，東德至少還把他們當成有七情六欲的大活人，而我們這邊，馬克思是整天坐在大英博物館閱覽室里埋頭寫作、腳底把地板磨出凹槽、沿著陡峭的科學大道攀登的圣人（我在倫敦的時候特意去找過，結果證明是個天大的八卦）。別說馬克思的私生子，就是魯迅原配朱安夫人，又有幾人能知？當年北京阜內大街的魯迅博物館里，根本就看不到朱安的照片，不然，二奶許廣平的來歷如何說得清？豈不是玷污了魯迅的光輝形象？

最近程映虹先生寫出了洋老馬這段軼事的細節，十分耐人尋味。

程先生說：“一個歐美大學者和思想家有個把情人和私生子算不得丟臉的事，只要他不把自己當作完人，他的崇拜者也不把他當作圣人。一旦把自己看作象普羅米修斯那樣給人間播火的圣徒，而崇拜者們更把他當作上帝一樣頂禮膜拜，連他的婚姻都神圣化，那么任何品德上的瑕紕，或者任何一個家庭中都可能有的隱私都會變成摧毀信仰的重磅炸彈，無數只手就會嚴嚴實實地把它們遮蓋起來。這就是為什么這個故事今天在所有仍然把這個大胡子猶太人的畫像掛得高高的地方知者寥寥的原因。”

由此我想到如今正在見壇上議論得火熱的魯迅。魯迅的可悲其實不在于他有這樣那樣的缺陷，而是我們的***不由分說地把他神化為根本沒有缺陷、甚至缺陷也是美德的圣人。

這是一場遲早會被揭穿的騙局，果不其然，當魯迅的真實面貌呈現在世人面前的時候，大家看見他是一個鼠肚雞腸、睚眥必報的小人，偷看弟媳洗澡的色鬼、日軍入侵便躲進內山書店的懦夫，總之，私德不值一提。私德的缺陷一旦暴露在光天化日之下，就成了一顆顆摧毀魯迅的重磅炸彈。

其實，魯迅的私德盡管不好，但是他的缺點只是人性的弱點，是和很多人共同的弱點。何況他并不是政治家，不掌握國家命脈，就像古往今來無數的文人無行，除了給當事人造成痛苦以外，對人類歷史進程的破壞作用幾近于零，諸君花費如此之筆墨揭批魯迅的“生活作風問題”，到底有多大的實際意義？若論個人生活的荒唐，薩特恐怕在魯迅之上。西蒙德&＃8226；波伏娃曾在回憶錄中寫到老態龍鐘的薩特仍擁有數名年輕貌美的情人，將波弗娃丟在一邊。然而沒有人因為這些“生活作風問題”去否定存在主義的價值、否定薩特的思想成就，這就是西方人與我們的不同。如果我們把魯迅還原成和同時代的林語堂、葉圣陶、茅盾、沈從文一樣的普通文人，還會對他如此苛求么？

當圣像倒掉之后，肯定會面臨一個批判和反思的過程，這是必要的，但是圍繞臍下三寸打轉的道德批判是時間和精力的浪費，我等凡夫俗子可能有的缺點，再偉大的導師、旗手都會有。倒是這些所謂導師和旗手的思想言論，到底對后世起了哪些積極作用和消極作用，應該是我們亟待發掘和研究的問題。換句話說，就是對這些倒掉的“圣人”，應該采取歷史批判，而不是道德批判。

依我之見，洋老馬那不科學的“科學社會主義”以及所謂“無產階級必須通過暴力革命徹底砸爛資產階級國家機器，實行無產階級專政”的巴黎公社原則，才是殆害后世的毒瘤，危害遠比他和海倫的那宗糗事要大得多。我倒覺得假如海倫有楊貴妃那樣令“六宮粉黛無顏色”的花容月貌，讓洋老馬寫完《資本論》以后“從此導師不早朝”，靠《資本論》的學術成果當個經濟學教授，不要拿什么暴力革命理論去害人，倒是地球人的造化。

同樣，魯迅的害人之深，不是什么偷窺入浴或是包二奶，而是如老蘆所說：“魯迅造的最大的孽，是他開創了“罵人文學”，流風余韻至今無從消除。魯迅是將罵人化為藝術的古往今來第一人。因為罵得巧妙，罵得刻毒，罵得高明，其中的藝術魅力就風魔了一代又一代，制造出一批又一批的模仿者，使我們的青年變成輕狂浮躁，不去踏踏實實做學問，只知開口罵人的痞子。”

老蘆對于魯迅的肯定，我也深有同感。即“對‘國民性’鞭劈入里的解剖促使國人第一次反省自己的劣根性。”

糟的是目前對魯迅的批判，有的連道德批判都算不上，遑論一分證據一分話，簡直就像文革專案組那樣，以一些捕風捉影甚至子虛烏有的細節，給魯迅羅織罪名。樓下有篇《為什么你們對魯迅那么寬容》，便給魯迅戴了頂“媚日”的大帽子，但是作者又找不到像樣的通敵證據，就把魯迅的朋友內山完造說成是日本特務，其理由曰：“一是他曾代為管理日本皇軍的軍事勝利品――中國的出版社和書店，二是他在戰敗后是上海幾十萬日本“僑民”（以日本民族的特殊性，稱其為僑民是很不準確的，實際上二戰中每一個日本國民都是一個沒有穿軍服的皇軍）公推的領袖。 ”

內山曾經接管南京路上的中美圖書公司，該公司根本不是中國的出版社，而是1917年由美商創辦，地址在上海南京路78號(后改南京東路160號)。主要業務是經營進口歐美圖書雜志、教科書、參考書的發行，也經營出版業務。1935年時資金約100萬元，是當時上海規模最大的西書出版發行單位之一。1941 年太平洋戰爭爆發后，它一度成為內山書店有限公司的一個分店，日美宣戰，美商撤走，由內山書店接管，這與幫助日本軍國主義侵略中國還是有區別的吧。何況出版社也不是什么軍事戰利品。抗戰勝利后，中美圖書公司仍由美商經營，后來則被中國人買下來。

至于僑民領袖一定就是皇軍，就一定是贊成侵略戰爭，這種邏輯只能蒙騙小孩子。波蘭斯基執導的《鋼琴家》里那個猶太音樂家曾經受到德軍軍官保護，這其實是電影原著者的親身經歷。既然穿著法西斯軍服的人都會對戰爭感到恥辱，那么沒有穿軍服的僑民就一定是鐵板一塊么？

很多批魯文章喜歡拿魯迅和日本人的交往說事，大有不在“民族氣節”問題上讓魯爺永世不得翻身就不罷休的氣勢，但是下筆洋洋灑灑最終卻拿不出一點像樣的鋼鞭材料，證明魯爺曾經在與日人的交往中出賣了民族利益。批了半天魯，文章里還是透著一股“魯”味，那“輕狂浮躁，只知罵人”的痞子魂，鬧了半天還附在批判者的身上。從而證明魯爺的毒素的確是滲透了我們的骨髓，不可救藥。哀哉！

zgs7618

金無足赤，人無完人！何況我對他們兩個沒興趣！

阿炳１８

哈哈,偶也沒興趣!~[em02]

hellen

呵呵，樓主可以做娛記了！那種讓戴安娜王妃香消玉殞的娛記哦！