性伙伴救助‘性猝死’的簡捷辦法

有鳳來儀

　　
　　
　　
　　上個世紀60年代，老農曾出民工參加縣里組織的水利工程。
　　
　　路過一村，見村口豎一貞節牌坊，并立有石碑銘記，是一對年輕夫妻為其寡嫂而立，大意如下：
　　
　　　　
　　　　 某日午睡，夫婦行房事，忽夫死，婦急推夫離身，其陽仍堅挺也；
　　
　　婦急奔寡嫂家，告夫亡，吞吐語不詳；
　　
　　嫂聽其言觀其色，已知大概，急奔小叔臥室，閉門將小嬸關之門外；
　　
　　刻時，婦見嫂衣不整疾出而去；婦見夫已復生，問之，夫低頭不答。
　　
　　夫精射而醒，睜眼看時，竟然寡嫂赤體匐自己身上，頓時羞愧不已，不知何故；問婦，婦吞吐以告。
　　
　　許久，夫大叫一聲不好，奪門而出，直奔寡嫂家，破門而入，嫂已吊死多時矣。
　　
　　特立此碑，以感寡嫂舍身救命之大德，以銘寡嫂貞節之烈女。
　　
　　　　
　　
　　[這個故事，若發生在現在，那寡嫂只一句話就行了：快回去，繼續干啊。
　　　　
　　　　
　　[可是在那個吃人不吐骨頭的封建禮教橫行的時代，這話若傳了出去，那寡嫂還不落個淫蕩的惡名？不被唾沫淹死才怪呢！---禮教之惡，由此可見一斑。
　　　　
　　[老農感嘆立此碑的夫婦有過人的聰明膽識。俗語說：‘家丑不外揚’，他偏反其道而行。他若不立此碑，此事一旦漏了口風，寡嫂及其夫婦都必將落個淫蕩之名，他立碑直敘其事頌揚寡嫂貞烈，反而堵住了哪些忠仁禮貞們的嘴。立此碑者，將羞于啟齒之事立于光天化日之下，既巧妙地批判了萬惡的貞節觀，又保住了寡嫂和自己夫婦的名譽，且又將一個特殊的救治之方流傳于世，一舉數得，功德無量。
　　
　　[女性亦有此病例，救法相同。]